Научные теории формирования упорядоченности в государстве

В контексте новых реалий национального развития одной из главных задач государственного строительства является формирование упорядоченности государства. Решение этого вопроса обусловлено соотношением философских категорий «сущего» и «должного», которые взаимодействуют между собой при формировании упорядоченности государства.

В контексте формирования упорядоченности государства категории сущего и должного отражают содержание естественного и позитивного права. В концепции инструментального (позитивного) права, автором которой является К.Кельзен, основным условием действенности права выступает государственное принуждение, то есть право определяется как должное.

При этом право трактуется, как иерархическая система правил (норм), где каждая норма следует с высокой нормы, которая постулируется, как гипотеза (аксиома).

В позитивном праве нормы является той мерой, которая определяет стандарт поведения людей, составляющих социум государства: с помощью их упорядочивается, организуется, оценивается деятельность индивидов, и определяются санкции по отношению к тем, кто допускает поведение, отличное от норм.

Ученые обращают внимание на то, что полная свобода индивидов порождает хаос в государстве, что противоречит существованию государства. Какой же может быть найден выход?

Выход в этом случае может быть найден на основе объединения естественного и позитивного права — как объединение сущего и должного. Фундаментальной характеристикой сущего, знание о котором может быть получено человеком, выступает закон причинности. Надлежащее определяется независимо от естественной причинности. Высший принцип «принадлежности» определяет ее автономный характер, не связанный с практическим интересом, то есть не зависит от состояния дел в сфере сущего.

При этом следует понимать, что нормы «принадлежности» эффективны в том случае, когда неопределенность ситуации низкая, но они не могут ограничить неопределенность (сложность) ситуации, когда существует множество различных интерпретаций. Поэтому в условиях повышения неопределенности упорядоченность в государстве может происходить только путем внедрения сущего государства.

Упорядоченность государства, таким образом, формируется как взаимодействие сущего и должного. Внутреннее содержание воплощается как проектирование сущего. В то же время внешние факторы имеют по отношению к состоянию государства характер неопределенности и вследствие этого определяют собой сферу должного в государстве. В существовании государства выступают перспектива государства (временное внешнее) и глобальная среда (пространственное внешнее).

Авторы:

Article written by

Пытаюсь помочь читателям обрести мастерство владения компьютера и всех программ, которые позволяют творить технологические чудеса.

Please comment with your real name using good manners.

Leave a Reply